О Крестопоклонной неделе.

   Любой подвиг мы обычно начинаем и заканчиваем с воодушевлением, подкрепленными свежими, еще неиспытанными силами или надеждой на близкое и успешное завершение. Но вот середина пути часто оказывается для нас опасным камнем преткновения, справиться с которым помогают нам церковные примеры благочестивого подвижнечества, самоотвержения и терпения, самым ярким из которых безусловно является жертва Господа Нашего Иисуса Христа, принесенная Им на Кресте «нас ради человек и нашего ради спасения». Чтобы немного ободрить и утешить всех, взявших на себя подвиг Великого поста, в церковных песнопениях третьей недели Четыредесятницы упоминается не только о страданиях Спасителя, но и о Его Преславном Воскресении. Эту радостную для всех верующих людей весть содержат в себе пасхальные ирмосы, положенные в каноне на утрени предстоящей седмицы. После великого славословия, при пении «Святый Боже», Крест, украшенный зеленеющими цветами, как знаком жизни, выносится к верующим для поклонения, во время которого возглашатся : «Кресту Твоему поклоняемся Владыко и Святое Воскресение Твое славим».Это же поется на литургии вместо «Трисвятого».Чтением Апостола св. Церковь проповедует о том, что несение житейского креста облегчает нам Сам Распятый за нас на Кресте Спаситель. Евангельское повествование напоминает слова Господа об обязательном самоотвержении и следовании Ему для спасения. «И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им : кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее»(Мк.гл 8;34-35).Из всего выше сказанного, становится понятно, почему третья неделя Великого поста имеет особое название-Крестопоклонная, установленное еще в древние времена.

   Например, св. Софроний, патриарх Иерусалимский, еще в 7 веке упоминает о крестопоклонной неделе и ее значении для каждого христианина, говоря, что благодаря посту и поклонению честному и животворящему Кресту, мы сможем достойно встретить святой день Воскресения,  т.к. пост поддержит бодрость в нашем теле, а поклонение животворящему Кресту отвлечет мысли от постыдных помыслов и дел и устремит взор наш к небесному жилищу.

   В беседе Феодора Студита - писателя 9 века указывается на поклонение Кресту в середине Четыредесятницы уже как на древний обычай Церкви. В том же веке Иосиф и Феодор Студиты написали множество хвалебных песнопений для 3-ей седмицы Великого поста, исполняемые в Церкви по сей день.